Buscar no blog
04/06/2021
Este post é assinado por Leonardo Novais de Oliveira
“Ó Senhor, quão variadas são as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria; cheia está a terra das tuas riquezas.” Salmo 104.24
JEREMIAS 23.23,24
23 Sou eu apenas Deus de perto, diz o Senhor, e não também Deus de longe?
24 Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? – diz o Senhor. Porventura não encho eu os céus e a terra? – diz o Senhor.
ATOS 17.27,28
27 Para que buscassem ao Senhor, se, porventura, tateando, o pudessem achar, ainda que não está longe de cada um de nós;
28 Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.
Olá, irmãos e irmãs, Paz do Senhor.
Aprender sobre sabedoria é algo sublime.
Existem dois tipos básicos de sabedoria, a que é adquirida com a experiência de vida e a que é proveniente de Deus.
O Dicionário Priberam da Língua Portuguesa define esta palavra da seguinte forma:
O primeiro conceito está intimamente ligado ao conceito de sabedoria humana, pois, esta é dependente do tempo.
As palavras bíblicas utilizadas para sabedoria, tanto no A.T. como no N.T. são:
Observemos que os conceitos etimológicos (origem das palavras) estão em consonância com o significado proposto pelo Dicionário Priberam.
De forma prática, sabedoria é a forma correta de utilizar o conhecimento e é muito importante explicarmos isto em sala de aula, para que não existam dúvidas quando abordarmos o conceito de sabedoria de Deus.
O estudo da sabedoria como algo importante para a humanidade foi proposto pelos gregos e, praticamente todos os filósofos, abordaram este assunto.
Platão fazia da “sabedoria” uma das quatro principais virtudes, juntamente com a coragem, a temperança e a justiça. A sabedoria é o conhecimento do todo, bem como a capacidade de aplicar esse conhecimento de forma correta e justa, em qualquer situação dada. Segundo ele, o rei-filósofo deveria ser treinado para não somente ser o homem mais sábio, mas também o mais justo, o que o qualificaria a governar. A sabedoria deve proceder do mundo das ideias, porquanto todas as qualidades, das maiores às menores, são apenas imitações ou reflexos deste mundo material e da percepção dos sentidos. Assim sendo, em última análise, a sabedoria é uma qualidade divina inerente que os homens possuem em certo grau e que têm a obrigação moral de cultivar.
Aristóteles falava sobre a sabedoria especulativa e sobre a sabedoria prática, refletindo, assim, a diferença entre sophia e phrónesis. A sabedoria especulativa (que poderíamos designar aqui como “sabedoria”) requer a aplicação de rigorosa filosofia e de um raciocínio bem controlado, a busca das causas primeiras e dos princípios. Essa pesquisa pode ser vista de modo mais proeminente na teologia e então na metafísica, também conhecida como a primeira filosofia. A sabedoria prática corresponde à phrónesis, “prudência”, de Aristóteles, e relaciona-se à conduta prudente na vida diária.
Tomás de Aquino cristianizou a ideia de Aristóteles, preservando a distinção entre a sabedoria especulativa e a sabedoria prática. Ele via a principal expressão da sabedoria especulativa na teologia revelada e nas operações iluminadoras do Espírito Santo.
Nicolau de Cusa não se impressionava muito diante da sabedoria humana, preferindo chamá-la de “ignorância informada”.
Spinosa tinha sua própria divisão dupla. Ele falava sobre a ratio, “razão”, relacionada ao conhecimento e às leis científicas, e sobre a scientia intuitiva, “conhecimento intuitivo”, através da qual o indivíduo pode chegar a “ver” o universal em todos os particulares da existência. Esta seria a verdadeira sabedoria, mediante a qual o indivíduo compreenderia as essências e significados da existência e do ser, ou seja, “a vida sob o aspecto da eternidade”.
A Bíblia menciona um homem que recebeu do Senhor um grau de sabedoria nunca experimentado por ser humano algum e o nome dele é Salomão.
“Naquela mesma noite, Deus apareceu a Salomão e disse-lhe: Pede o que quiseres que eu te dê. E Salomão disse a Deus: Tu usaste de grande beneficência com Davi, meu pai, e a mim me fizeste rei em seu lugar. Agora, pois, ó SENHOR Deus, confirme-se a tua palavra, dada a Davi, meu pai; porque tu me fizeste rei sobre um povo numeroso como o pó da terra. Dá-me, pois, agora, sabedoria e conhecimento, para que possa sair e entrar perante este povo; porque quem poderia julgar a este teu tão grande povo? Então, Deus disse a Salomão: Porquanto houve isso no teu coração, e não pediste riquezas, fazenda ou honra, nem a morte dos que te aborrecem, nem tampouco pediste muitos dias de vida, mas pediste para ti sabedoria e conhecimento, para poderes julgar a meu povo, sobre o qual te pus rei, sabedoria e conhecimento te são dados; e te darei riquezas, e fazenda, e honra, qual nenhum rei antes de ti teve, e depois de ti tal não haverá”. (2 Cr 1.7-12 – ARC)
Esta é a sabedoria de Deus que estudaremos no primeiro tópico e é claramente distinguida da sabedoria humana, pois é transcendente e espiritual.
O apóstolo Paulo falou sobre as duas sabedorias em sua carta aos coríntios.
“A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus”. (1 Co 2.4,5 – ARC)
Paulo possuía um nível de conhecimento muito mais avançado que a maioria das pessoas que faziam parte do seu rol de conhecidos e, além disto, havia adquirido sabedoria com sua história de vida, porém, em se tratando da ministração da Palavra e de tudo o que está relacionado ao Senhor, ele disse que as palavras que foram usadas em sua pregação consistiam em sabedoria e conhecimento de Deus.
Isto aconteceu porque a cultura grega tinha grande influência na vida dos cidadãos de Corinto e Paulo queria deixar bem claro que tudo o que os corintos estavam vendo, era proveniente de Deus.
A sabedoria de Deus é infinitamente superior àquela que os seres humanos podem adquirir, pois, o Senhor é a essência da sabedoria.
Como TODOS os atributos de Deus são interligados e coexistem, Ele possui todo conhecimento a respeito de todas as coisas, desta forma, a sabedoria é algo inerente a Ele.
O sábio Salomão escreve um texto muito importante a respeito desta sabedoria.
“Provérbios de Salomão, filho de Davi, rei de Israel. Para se conhecer a sabedoria e a instrução; para se entenderem as palavras da prudência; para se receber a instrução do entendimento, a justiça, o juízo e a equidade; para dar aos simples prudência, e aos jovens conhecimento e bom siso; para o sábio ouvir e crescer em sabedoria, e o instruído adquirir sábios conselhos; para entender provérbios e sua interpretação, como também as palavras dos sábios e suas adivinhações. Não te deixes seduzir por pecadores O temor do SENHOR é o princípio da ciência; os loucos desprezam a sabedoria e a instrução”. (Pv 1.1-7 – ARC)
A história nos mostra que o livro de Provérbios foi escrito quando Salomão era um homem de meia idade e, provavelmente, ainda não havia se desviado dos caminhos do Senhor.
Sendo assim, ele já havia obtido um nível de conhecimento extraordinário e, associado a este, estava cheio da sabedoria de Deus.
Desta forma, o livro de Provérbios tem o propósito de fornecer àqueles (as) que o lerem, a sabedoria proveniente do Senhor.
O teólogo americano Norman Champlim nos ensina algo muito interessante a respeito da sabedoria de Deus.
“A sabedoria é um atributo de Deus (I Tim. 1.17; Jud. 25) e um presente especial de Deus ao homem (Atos 6.10; I Cor. 2.6; 12.8; Efé. 1.17; Tia. 1.5; 3.15-17). Jesus, o Cristo, era a sabedoria personificada (I Cor. 1.30). A sabedoria era tratada como uma Senhora Nobre que é tanto profetisa quanto professora (Pro. 1.20-33; 9.1-6). Esta mulher é mãe e esposa, e pode tornar-se irmã de alguém (Cantares de Salomão; Pro. 7.4; 31.10). Como esposa e mulher, é uma boa conselheira e mestra (Pro. 8.6-10, 14). É contrastada com a mulher ignorante e profana (Pro. 9.13-18). A Boa Senhora “seduz” aos bons pensamentos e atos; a senhora ignorante está interessada apenas no corpo, em seus apetites e adornos (Pro. 2.16; 5.3-20; 7.5-27)”.
O apóstolo Paulo, escrevendo aos colossenses faz menção à necessidade de termos em nós, a sabedoria de Deus.
“A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração”. (Cl 3.16 – ARC)
Neste texto, o apóstolo faz menção à sabedoria personificada em Jesus, o Cristo e afirma que aqueles que estão em Cristo podem usufruir da sabedoria Dele.
Proibida a cópia parcial ou total deste material – Sujeito a penas legais https://ebdcomentada.com
Não existe nenhuma possibilidade de associarmos a palavra perfeição aos seres humanos.
Em primeiro lugar, a perfeição está associada à ausência de erros e, desde os primeiros seres humanos, a Bíblia nos mostra que houve erro.
A palavra pecado tem seu significado associado ao erro e à desobediência.
Salomão observou isto durante sua vida e deixou este versículo no livro de Eclesiastes.
“Na verdade, não há homem justo sobre a terra, que faça bem e nunca peque”. (Ec 7.20 – ARC)
Por falta de uma correta interpretação, muitos cristãos afirmam que a Bíblia diz que o Senhor pediu perfeição a Abrão, quando se revelou a ele.
“Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda em minha presença e sê perfeito”. (Gn 17.1 – ARC)
Todas as vezes que nos depararmos com uma palavra de difícil compreensão ou um texto que não está claro, precisamos orar e agir, ou seja, estudar.
A melhor forma de estudar a Bíblia, é ter diferentes traduções, pois, o que é inspirado é o texto e não a tradução, pois, em muitos casos, na tradução do hebraico e grego para a língua portuguesa, algumas palavras perderam o sentido e isto não faz com que a Bíblia contenha erros, mas sim, que o copista não prestou atenção ao significado correto do termo bíblico.
Se observarmos outras traduções o problema é facilmente resolvido.
“Quando Abrão completou noventa e nove anos, o SENHOR lhe apareceu e declarou: “Eu Sou El-Shaddai, Deus Todo-Poderoso, anda na minha presença e sê íntegro”! (KJA)
“Quando Abrão tinha noventa e nove anos, o SENHOR Deus apareceu a ele e disse: —Eu sou o Deus Todo-Poderoso. Viva uma vida de comunhão comigo e seja obediente a mim em tudo”. (NTLH)
Em segundo lugar, a perfeição está associada à justiça plena e, não existe nenhum ser humano totalmente justo, pois, cada um pensa em satisfazer suas próprias necessidades, sendo isto, uma questão fisiológica.
Um ponto importante a ser mencionado em sala de aula, é que a sabedoria de Deus também é associada a Ele, sem que nenhum ser lhe pudesse ensinar, ou seja, existe desde sempre e isto é completamente diferente do conceito de sabedoria humana que é adquirida com a experiência de vida.
Desde que o Senhor existe, ou seja, sempre, Ele é a sabedoria.
Este é um assunto complexo para nossa capacidade de mensuração, pois somos seres finitos fisicamente e não possuímos uma definição completa para a palavra sempre.
O escritor aos hebreus nos ensina a pedir sabedoria para quem pode nos dar.
“E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não o lança em rosto; e ser-lhe-á dada”. (Tg 1.5 – ARC)
Salomão o homem que pediu e recebeu sabedoria de quem pode dar, nos mostra que este conceito não é oriundo do N.T., pois o livro de Provérbios, como já estudamos, nos mostra que os judeus sabiam que a verdadeira sabedoria é o Senhor.
“Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem o conhecimento e o entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; escudo é para os que caminham na sinceridade, para que guarde as veredas do juízo e conserve o caminho dos seus santos”. (Pv 2.6-8 – ARC)
Proibida a cópia parcial ou total deste material – Sujeito a penas legais https://ebdcomentada.com
Sendo Deus perfeito, onipotente, onipresente e onisciente, sabe exatamente o que aconteceu, está acontecendo e acontecerá.
Mediante tais atributos, os planos de Deus são baseados na perfeição, ou seja, não existe nenhuma possibilidade de fracassarem, ainda que exista o diabo para atrapalhar.
Jó deixou isto bem claro quando chegou à conclusão que estava errado quanto à sua situação.
“Então, em resposta ao SENHOR, Jó disse: “Eu reconheço que para ti nada é impossível e que nenhum dos teus planos pode ser impedido. Tu me perguntaste como me atrevi a pôr em dúvida a tua sabedoria, visto que sou tão ignorante. É que falei de coisas que eu não compreendia, coisas que eram maravilhosas demais para mim e que eu não podia entender. Tu me mandaste escutar o que estavas dizendo e responder às tuas perguntas. Antes eu te conhecia só por ouvir falar, mas agora eu te vejo com os meus próprios olhos”. (Jó 42.1-5 – NTLH)
Jó não conseguia encontrar um motivo para ter sido tão duramente provado e tenta se justificar perante o Senhor e perante seus amigos.
Ele queria saber de qualquer forma, qual (is) era (m) o (s) motivo (s) para tanto sofrimento e, no fim da provação, compreendeu que o Senhor sabia exatamente o motivo, ainda que ele não compreendesse.
Jó nos mostra que, ainda que não compreendamos os motivos de algumas situações, o Senhor sabe perfeitamente quais são.
Desta forma, os planos do Senhor são perfeitos desde a eternidade.
Voltando ao assunto da redenção, pelo fato de o Senhor antever tudo o que aconteceria, traçou um plano de redenção para a humanidade, para que, no futuro, pudéssemos retornar ao jardim de Deus e viver eternamente com Ele.
Algumas pessoas afirmam que o Senhor criou Adão e Eva para serem imortais fisicamente, porém, não temos provas absolutas para afirmar isto. O que sabemos é que a parte imaterial dos seres humanos (espírito e alma) são eternos.
Quando Adão e Eva foram expulsos do Jardim do Éden, o Senhor colocou anjos para guardar a entrada (Gn 3.24), afirmando que não existiam condições de retorno, porém, quando Jesus morreu na cruz do Calvário, a Bíblia nos mostra que o véu do templo se rasgou (Mt 27.51), proporcionando a entrada dos seres humanos a Deus, através do sangue de Cristo.
O plano da salvação é perfeito e terá seu desfecho na consumação dos séculos.
Evangelista Leonardo Novais de Oliveira
Para continuar lendo esse esboço CLIQUE AQUI e escolha um dos nossos planos!
É com muita alegria que nos dirigimos a você informando que a EBD Comentada já está disponibilizando os planos de assinaturas para que você possa continuar a usufruir dos nossos conteúdos com a qualidade já conhecida e garantida.
Informamos também que apoiamos o seguinte trabalho evangelístico:
CLIQUE AQUI para ser nosso parceiro missionário e continuar estudando a lição conosco…
Deus lhe abençoe ricamente!!!
Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
Acesse os esboços por categorias
