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20/07/2024
“Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, vou eu e, onde quer que cavas à noite, ali cavai eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” – Ruta 1.16.
Amar uns aos outros sem nada exigido em troca evidencia que Deus está em nós e nos um relacionamento forte e duradouro.
Rota 1.6 – 8; 14 – 19
1 E acontece que, nos dias em que os julgavam, houve uma fome na terra; pelo que um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele, e sua mulher, e seus dois filhos.
2 E era o nome deste homem Elimeleque, e o nome de sua mulher, Noemi, e os nomes de seus dois filhos, Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; e viemos para os campos de Moabe e ficamos ali.
3 E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seus dois filhos,
4 os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e ficou ali quase dez anos.
5 E morreu também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim esta mulher desamparada dos seus dois filhos e do seu marido.
6 Então, se declarou ela com as suas noras e voltou dos campos de Moabe, porquanto, na terra de Moabe, ouviu que o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão.
14 Então, levantaram a sua voz e fizeram a chorar; e Orfa beijou a sua sogra; porém Rute se apegou a ela.
15 Pelo que disse: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu também após a tua cunhada.
16 Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, vou eu e, onde quer que cavas à noite, ali cavai eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus.
17 Onde quer que morreres, morrerei eu e ali serei sepultada; me faça assim o Senhor e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.
18 Vendo ela, pois, que de tudo estava resolvido para ir com ela, deixou de lhe falar sobre isso.
19 Assim, pois, foram-se ambas, até que chegaram a Belém; e aconteceu que, entrando elas em Belém, toda a cidade se comoveu por causa delas, e diziam: Não é esta Noemi?
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma será mencionada.
Depois de termos visto uma visão panorâmica do livro de Rute, passamos a analisá-lo mais atentamente, lembrando que, como afirma o comentarista, este livro nos mostra como Deus cuida da família. O relacionamento entre Rute e Noemi é uma demonstração de amor de Deus entre duas pessoas.
O contexto geral da vida de Noemi resume-se assim: Elimeleque, cujo nome significa “Meu Deus é Rei”, era o chefe da família de Belém, uma pequena cidade na terra de Judá. Em resposta a uma grande fome na região, Elimeleque decidiu migrar com sua esposa, Noemi, e seus dois filhos, Malom e Quiliom, para a terra de Moabe, uma nação pagã e muitas vezes hostil a Israel – Rute 1.1. Esta decisão, embora prática em termos de sobrevivência física, os afastou da terra prometida e do povo de Deus.
Rute 1.4 informa-nos que a permanência da família em Moabe durou aproximadamente dez anos.
Durante esse período, Elimeleque faleceu, deixando Noemi viúva. Seus filhos, Malom e Quiliom, casaram-se com mulheres moabitas, Rute e Órfa, respectivamente. A escolha de esposas moabitas, além de refletir a integração da família na sociedade local, também contrapunha a tradição israelita de evitar casamentos com povos estrangeiros, o que muitas vezes resultava em influências religiosas e culturais contrárias ao culto do Deus Eterno.
Malom significa ´doença´ e Quiliom, ´definhamento´. A tradição judaica e algumas interpretações teológicas sugerem que os nomes dados na Antiguidade não eram meramente identificadores, mas frequentemente refletiam circunstâncias ou expectativas sobre a vida das pessoas. Assim, é razoável considerar que Malom e Quiliom possuíam predisposições à fragilidade física, o que culminou em suas mortes prematuras.
Com a morte de seus filhos, Noemi enfrentou uma devastação emocional e material. Ela se viu não apenas sem seu esposo, mas também sem seus filhos, e, portanto, sem qualquer suporte econômico ou social significativo, uma situação particularmente muito difícil para uma mulher daquela época.
Consequentemente, a crise levou Noemi a uma amarga introspecção. Ela acreditava que o Senhor havia voltado contra ela. Quando decidiu retornar a Belém, ela expressou sua amargura dizendo: “Não me chameis Noemi, mas chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso” – Rute 1:20. A mudança de nome de Noemi (“agradável”) para Mara (“amargosa”) simboliza sua profunda dor e a sensação de que sua vida havia se tornado um testemunho da severidade do juízo divino.
Resiliência significa, em resumo, a capacidade de superar e adaptar-se a situações difíceis. O outro nome para resiliência está em Hebreus 11.34: “Da fraqueza tiraram forças”.
O crente que ´da fraqueza tira força´ está habilitado a realizar proezas além da força natural, revigorado pela Palavra e pela oração, com a fé acrescentada, enfrenta a crise. Um pensador cristão escreveu que os heróis da fé abalaram os poderes das trevas com o poder irresistível da fraqueza.
Noemi não escondeu seus sentimentos de tristeza e dor, mas também não permitiu que eles a dominassem. Sua decisão de retornar a Belém, mesmo em meio a dificuldades, demonstra como podemos tirar força da fraqueza.
O que é manipulação emocional? A manipulação emocional pode ser descrita como uma série de condutas utilizadas por uma pessoa para conseguir o que quer de outra. São usados gestos, palavras, ações, pressão psicológica e sentimentos para influenciar o outro a fazer alguma coisa ou a se portar de uma determinada maneira.
A manipulação pode ser anular a pessoa como indivíduo. Esse tipo de atitude para com o próximo, seja filho, amigo, parente, namorado, empregado ou aluno, é nociva e prejudicial, tanto ao que é manipulado quanto para o que manipula.
A Bíblia está repleta de exemplos de integridade e honestidade. Por exemplo, o Senhor Jesus, durante seu ministério, tratava todos com respeito, jamais manipulando as emoções dos outros para alcançar seus objetivos. Quando alguns discípulos se afastaram devido a seus ensinamentos difíceis, Ele não os impediu nem apelou à culpa. Em vez disso, Ele disse aos doze restantes se também queriam partir, demonstrando respeito pela liberdade de escolha de cada um – João 6. 66-68: “ Desde então, muitos dos seus discípulos vieram para trás e já não andavam com ele. Então, disse Jesus aos cochilos: Quereis vocês também retirar-vos? Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens como palavras da vida eterna” .
Noemi não apelou aos sentimentos das noras, antes que elas fossem jovens, poderiam recomeçar um novo casamento e constituírem família. E viveu a sua própria condição sem afetar o bem-estar das noras. Cada uma decisão própria, de livre escolha e em conformidade com a própria avaliação de tudo.
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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