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28/01/2023
“E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem”. Atos 2.4
Ao longo dos anos, a Igreja experimenta avivamentos por meio do batismo no Espírito Santo e da atualidade dos dons espirituais.
Atos 2.1-13
1 – Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
2 – e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.
3 – E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
4 – E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
5 – E em Jerusalém estavam habitando judeus, varões religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu.
6 – E, correndo aquela voz, ajuntou-se uma multidão e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
7 – E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! Não são galileus todos esses homens que estão falando?
8 – Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?
9 – Partos e medos, elamitas e os aque habitam na Mesopotâmia, e Judéia, e Capadócia, e Ponto, e Ásia,
10 – e Frígia, e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos (tanto judeus como prosélitos),
11 – e cretenses, e árabes, todos os temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus.
12 – E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer?
13 – E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma é mencionada.
A inauguração espiritual da Igreja se deu antes da fundação do mundo, desde os tempos eternos.
A inauguração histórica da Igreja se deu no dia de Pentecostes – Atos capítulo 2.
E a continuidade da Igreja depende de que ela esteja avivada!
O arrependimento e a fé são dois elementos essenciais da conversão. Conversão significa virar-se para outro rumo. O arrependimento é uma conversão, uma virada contra o pecado, e uma virada para a fé, ou melhor dizendo, voltar-se para Deus. Em definição simples, conversão é abandonar o pecado e aproximar-se de Deus. O arrependimento é contra o pecado. A fé é pela graça de Deus.
Quando nos voltamos para Deus, significa que cremos Nele. Quando nos voltamos, ou seja, quando nos convertemos pela bênção da salvação, nós confiamos em Deus. A fé é atitude da nossa dependência de Deus, com confiança e obediência. Confiamos e obedecemos porque cremos na fidelidade de Deus. Esta fé caracteriza a todo o crente fiel.
Tendo o crente crido, convertido pelo arrependimento e fé, prossegue a carreira rumo ao Céu com obediência, perseverando em seguir ao Senhor Jesus. E neste prosseguir, o crente consagra a sua vida a cultuar e servir ao Senhor Jesus. É chamada de vida santificada. É um separar-se totalmente do pecado, e separar-se totalmente para Deus.
Enfim, estas bênçãos da salvação abrangem a todos. Arrependimento e fé, obediência e perseverança na vida santificada. E estas bênçãos são necessárias que sejam vividas antes da experiência singular do batismo com o Espírito Santo.
Atos 2.39: “Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe; a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar”.
A maneira que Pedro fala à multidão, que aproximou-se ao ouvir os 120 falar em línguas, citando a profecia de Joel, demonstra que ele esperava um prosseguimento do cumprimento desta profecia. Que o cumprimento da profecia era contínuo. Até quando? Até os últimos dias. Últimos dias inclui a totalidade da dispensação da Igreja, desde a ascensão do Senhor Jesus até o arrebatamento. Esta profecia passa e perpassa por todas as épocas, por todas as nações que existem e já existiram desde então. O cumprimento da profecia de Joel não se limitou ao dia de Pentecostes. O apóstolo Pedro entendeu isto e declarou: “a todos os que estão longe”. Inclui a nós!
Cessacionismo é a crença de que o batismo com o Espírito Santo e os dons espirituais cessaram, e que estiveram disponíveis somente para a Igreja Primitiva.
Como os cessacionistas fundamentam esta crença é por um contorcionismo interpretativo que inclui uma confusão histórica.
Há diferença entre ser batizado pelo Espírito Santo e ser batizado com o Espírito Santo. Nas Santas Escrituras são duas experiências distintas.
Habitação do Espírito Santo – toda pessoa que se converte a Cristo, o Espírito Santo vem morar nela. João 14.17: “O Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós”.
Observemos a experiência dos discípulos do Senhor Jesus. Em João 20.22 está escrito: “E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo”. Eles receberam o Espírito Santo em si. Porém, a experiência do batismo com o Espírito Santo foi distinta, ocorrendo cinquenta dias após a ressurreição do Senhor Jesus, conforme Atos 1.2 a 4.
Portanto, são duas bênçãos distintas: o Espírito Santo é dado para habitar no momento milagroso da conversão e o batismo com o Espírito Santo é resultado da busca em oração, com evidência física especial de falar em outras línguas. Uma experiência que resulta, pelo menos, em três bênçãos:
1 – Profunda comunhão;
2 – Capacitação ao serviço;
3 – Fervor espiritual na vida cristã.
Meus amados, todo cristão possui o Espírito Santo habitando em si, até porque quem não tem o Espírito de Cristo, este tal não é dele, conforme Romanos 8.9: “Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele”.
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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