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17/01/2025
“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” – João 1.14
A vinda do Filho de Deus em forma humana é um fato presenciado por muitas testemunhas, por isso a negação da sua historicidade não se sustenta.
I João 1.1-3; 4.1-3; 2 João 7
1 O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida
2 (Porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada);
3 O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.
I João 4
1 Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.
2 Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
3 E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.
2 João
7 Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma será mencionada.
Prosseguindo no estudo de Apologética Cristã, em Defesa da Fé Cristã, aprenderemos e recordaremos da doutrina bíblica sobre a humanidade de Jesus.
Docetismo vem do grego dokeo, significando ´para parecer´. O Docetismo surgiu a partir do Século I, a partir das ideias de Marcião, um filósofo e pensador cristão.
O Docetismo caracterizou-se por afirmar que Jesus Cristo apenas aparentava ser humano, mas na realidade, não possuía uma natureza humana genuína. Em vez disso, acreditavam que Ele era puramente divino e espiritual, desprovido de uma natureza humana real.
Num contexto geral, os decetas ensinavam tal heresia em três principais pontos:
1 – O corpo de Jesus era uma ilusão;
2 – A crucificação de Jesus foi apenas por aparência;
3 – Jesus nasceu, viveu e morreu em aparência.
Heresia – esta palavra grega significa ´escolher´. A única vez que aparece no Novo Testamento é em 2 Pedro 2.1: “…falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição…”. Os docetas eram hereges, pecavam o pecado da heresia, cometido quanto a pessoa escolhe ir contra as doutrinas bíblicas da fé cristã. Os docetas ensinavam afirmações contrárias à revelação das Escrituras.
Herisiarca é o nome que se dá a quem funda uma heresia. Entre os herisiarcas do docetismo, dois de destacaram:
Cerinto – viveu no Primeiro Século e foi reconhecido como um herisiarca pelos a primeiros cristãos, devido a que negava a divindade de Jesus. Na interpretação de Cerinto, o espírito de “Cristo” veio a Jesus no momento do seu batismo, guiando-lhe em todo o seu ministério, mas abandonando-o momentos antes de sua crucificação.
Saturnino de Antioquia – Século II – Seus ensinamentos, apesar da variedade extensa de heresias, também se relacionam ao Docetismo, quando verificada a semelhança entre a doutrina ensinada por ele e a ensinada por outros hereges docetas, cuja ênfase maior se dava na realidade do Cristo Interior, ou seja, apenas existente dentro de cada um de nós, não tendo forma, nem corpo e nem ressurreição, tão somente foi visto em aparência e não em realidade.
Marcião – conhecido por Marcião de Sinope (85-160), assim chamado por era desta cidade litorânea do norte da Turquia, foi outro herisiarca, cuja pregação doutrinária era chamada de marcionismo, pois misturava afirmações biblicas corretas, como por exemplo, que Jesus era o Filho de Deus Pai, com a heresia do docetismo, quando ensinava que o corpo de Jesus era uma imitação de um corpo material.
Marcião – (85-160)
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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