Buscar no blog
30/01/2025
“No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” – João 1.1
A divindade de Jesus está muito clara e direta na Bíblia, além de ser revelada no seu ministério terreno, na manifestação dos seus atributos e obras divinas.
João 1.1 – 4, 9 – 14
1 – No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 – Ele estava no princípio com Deus.
3 – Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 – Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens.
9 – Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo,
10 – estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conheceu.
11 – Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
12 – Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome,
13 – os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.
14 – E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma será mencionada.
Na sequência do estudo da Apologética Cristã, ou seja, o estudo da defesa da fé cristã, veremos a crença na divindade de Jesus Cristo.
João 1.1: “…e o Verbo era Deus” – Kaí Theós ên hó Logos. Esta frase destacada aqui declara que o Verbo era Deus. Uma observação técnica gramatical deve ser levada em conta aqui: o predicativo do sujeito ´Theós´ atribui ao sujeito ´hó Logos´ a qualidade ou identidade de ser Deus. Apesar deste estudo apresentar-se difícil para a maioria de nós, é teologicamente necessário, pois indica que o Verbo, identificado com Cristo na continuação do Evangelho, é de mesma natureza de Cristo.
“…e o Verbo era Deus” – Esta declaração afirma a divindade plena do Verbo. É uma declaração clara da natureza divina do Verbo, afirmando que o Verbo não é uma divindade menor ou um ser criado, mas totalmente Deus. Isso é crucial para entender a identidade de Jesus Cristo, que é revelado como o Verbo feito carne. A frase apoia a crença cristã na divindade de Cristo, alinhando-se com outras passagens do Novo Testamento, como Colossenses 2.9: “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” e Hebreus 1.3: “O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas alturas”, que falam da plenitude da divindade habitando em Cristo.
A natureza de Deus melhor se revela pelos Seus atributos. A palavra ´atributo, em uma aplicação às pessoas e às coisas, significa algo pertencente às pessoas e às coisas, ou seja, pode ser definido como qualidade ou característica essencial, permanente, que distingue a pessoa ou a coisa, e que podemos afirmar como por exemplo a cor ou o perfume de uma rosa (coisa). Os atributos de uma coisa lhe são tão essenciais que, sem eles ela não poderia ser o que é; e isso é igualmente verdade dos atributos de uma pessoa. Se tirássemos os atributos de um homem, ele deixaria de ser homem, pois tais atributos lhe são inerentes (aquilo que está ligado de maneira inseparável do ser da pessoa). Seria tirar-lhe a qualidade de ser humano. Ora, se transferirmos essas ideias a Deus, em entenderemos que os Seus atributos Lhe pertencem inalienavelmente (que não se Lhe pode tirar, transferir), e, portanto, o que Deus é agora, sempre foi e há de ser para sempre.
Os atributos podem ser comunicáveis e incomunicáveis. Os atributos comunicáveis são aqueles aos quais Deus compartilha em exigência para nós. Por exemplo, o Seu mandamento imperativo do Seu atributo de Santidade, em I Pedro 1.15 e 16: “Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver. Porquanto, escrito está: Sede santos porque eu sou santo”. Deus é Santo e exige de nós sermos santos também. Atributo que Ele comunica a nós. Os atributos incomunicáveis, são aqueles aos quais não se exigem de nós. Por exemplo, Deus é Onisciente – sabe todas as coisas passadas, presentes e futuras ao mesmo tempo, agora – porém, não exige isso de nós. Não comunica este Seu atributos conosco.
Feita esta argumentação introdutória, concluímos afirmando que a Bíblia declara que Jesus é Deus, através também de Seus atributos divinos. Todos os atributos divinos são aplicados a Cristo, numa comprovação de que o Senhor é Deus. Senão vejamos: 1) Onipotência – Mateus 28.18; 2) Onisciência – João 2.24; 3) Onipresença – Mateus 28.20; 4) Imutabilidade – Hebreus 13.8; 5) Eternidade – Colossenses 1.17; 6) Dignidade para ser adorado – Mateus 4.10 combinados com Mateus 28. 9,17; 7) Criação – João 1.3 – I Coríntios 8.6 – Colossenses 1.16; 8) Santidade, que incluem a Sua Retidão e Justiça – Atos 2.27; 9) Amor, que incluem a Sua Misericórdia e Graça – João 15.3 – Efésios 3.19; 10) Verdade – João 14.6 – I João 5.20; 11) Perdão de pecados – Mateus 9.5 – Lucas 5.20 – 12) Uso da expressão “Eu sou” – João 8.24,28.
II – A HERESIA QUE NEGA A DIVINDADE DE JESUS
Para continuar lendo isso, clique em CLIQUE AQUI e escolha um dos nossos planos!
É com muita alegria que nos dirigimos a você informando que a EBD Comentada já está disponibilizando os planos de assinaturas para que você possa continuar a usufruir de nossos conteúdos com a qualidade já conhecida e garantida.
Informamos também que apoiamos o seguinte trabalho evangelístico:
CLIQUE AQUI para ser nossa parceria e continuar consultando a lição conosco…
Deus lhe abençoe ricamente!!!
Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
Acesse os esboços por categorias
