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11/04/2019
Este post é assinado por Ezequiel Soares
Salmos 24:1-10
Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.
Porque ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios.
Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no seu lugar santo?
Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente.
Este receberá a bênção do Senhor e a justiça do Deus da sua salvação.
Esta é a geração daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua face, ó Deus de Jacó. (Selá.)
Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória.
Quem é este Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na guerra.
Levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória.
Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória. (Selá.)
Apocalipse 4:11
Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas.
Paz seja convosco!
Na lição desse domingo estudaremos sobre os nomes e títulos dados a Deus, a autoridade que há neles e os seus significados; estes que nos revelam as ações e poderio de Deus, tanto para os autores quanto para nós hoje no presente século.
Que Deus fale conosco.
No decorrer da Bíblia e da História alguns nomes e títulos foram dados para descrever Deus, veremos nessa lição a autoridade com que esses nomes representam ao serem os adjetivos e títulos que representam o Deus altíssimo.
Proibida a cópia parcial ou total deste material – Sujeito a penas legais – https://ebdcomentada.com
“El” é a mais antiga denominação semítica da divindade e aparece no acádico (língua semítica falada na antiga Mesopotâmia, particularmente pelos assírios e babilônios) e no cananeu. O significado original da palavra é incerto.
“El” deriva o seu significado em (ser forte, estar na frente); significaria então “força” (poder). Força e glória são de fato os sinais essenciais de Divindade (Josué 3.13; Ezequiel 28.2; Oséias 11.9).
Os israelitas usavam o nome “El” sobre tudo na linguagem poética, como nome de espécie para o Deus dos deuses (Gênesis 31.13; Êxodo 20.5; Deuteronômio 5.9) ou para indicar o Deus único (SaImos 10, 11; Isaías 40.18).
O singular hebraico de “El” é usado quase exclusivamente em linguagem poética (Salmos 18.32; Ezequiel 28.2; Daniel 11.37), em geral como nome próprio do Deus único do A.T. (Deuteronômio 32.15; Habacuque 3.3; Salmos 50.2).
O plural (Elohim) encontra-se mais de duas mil vezes no A.T. Esse plural do nome divino não é nenhum resto de um tempo em que os israelitas teriam sido politeístas (Josué 24.2). Alguns opinam que a forma originariamente não foi um verdadeiro plural; outros que já corresponde à estrutura da Trindade Divina.
(hebr. “elyõn”) significa como adjetivo “alto, superior, supremo”.
Em Gênesis 14.18 Melquisedeque, rei de Salém e Sacerdote, venera “êl elyõn”, o “Deus altíssimo” (“Senhor dos deuses”), o “fundador do céu e da terra”.
O nome composto “El Shaday” é uma palavra de origem hebraica que significa “Todo-Suficiente” ou “Todo-Poderoso”. Sua combinação “El Shaddai” é traduzida como “Deus Todo-Poderoso”.
Em Gênesis 17:1 quando Deus chamou Abraão, Ele se apresentou como sendo o El Shaddai: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso”.
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Adonai que significa “meu Senhor” ou “Senhor”. Era o nome de Deus usado no Antigo Testamento. Adonai reflete a divindade de Deus.
De acordo com a tradição judaica, a palavra Adonai, como se refere a Deus, não deve ser usada sem consideração.
Por Ezequiel Soares
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