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20/08/2021
Este post é assinado por Leonardo Novais de Oliveira
“No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.” Efésios 6.10
EFÉSIOS 6 13-17
13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau, e, havendo feito tudo, ficar firmes.
14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça,
15 E calçados os pés na preparação do evangelho da paz;
16 Tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
17 Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.
Olá, irmãos e irmãs, Paz do Senhor.
Nesta lição, estudaremos a respeito da guerra travada contra os inimigos do cristão e aprenderemos sobre as armas que o Senhor disponibilizou para seus filhos.
É de suma importância compreendermos que todo soldado precisa conhecer seu inimigo, o campo de batalha e a si mesmo, para que consiga obter a vitória.
O general, filósofo e escritor chinês Sun Tsu, escritor de um dos livros mais famosos sobre a guerra, denominado “A arte da guerra” diz o seguinte:
“Se você conhece o inimigo e conhece a si mesmo, não precisa temer o resultado de cem batalhas. Se… conheces a ti mesmo, mas não conhece o inimigo, para cada vitória ganha sofrerá também uma derrota. Caso não conheça nem o inimigo nem a si mesmo, perderá todas as batalhas”
O bispo Samuel Ferreira faz menção de 3 inimigos dos cristãos, o diabo; o mundo e a carne ou natureza pecaminosa. Estudaremos nesta lição sobre estes inimigos e sobre como podemos vencê-los.
A compreensão do diabo como inimigo não era uma realidade marcante nos tempos do A.T. como se tornou de Jesus em diante.
Sabemos que ele é contrário a tudo o que o Senhor criou e participou diretamente na queda de Adão e Eva.
A Teologia Judaica não atribui tantos poderes a satanás, salvo quando o Senhor permitia e isto é visivelmente compreendido no livro de Jó.
“E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles. Então, o SENHOR disse a Satanás: De onde vens? E Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela. E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal. Então, respondeu Satanás ao SENHOR e disse: Porventura, teme Jó a Deus debalde”? (Jó 1.6-9 – ARC)
Ainda que existam passagens no A.T. que descrevem a ação de satanás (1 Sm 16.14; 1 Cr 21.1), somente no N.T. este ser recebe a denominação de inimigo do povo de Deus, em especial, dos cristãos.
Existem algumas teorias sobre o motivo disto acontecer, porém, o mais confiável é averiguarmos o que a Bíblia nos ensina sobre tal assunto.
“Quem comete o pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo”. (1 Jo 3.8 – ARC)
Se Jesus cumpriu a profecia de Gênesis 3.15 e veio para destruir as obras do diabo, a explicação para que este ser se tornasse o inimigo mortal do cristianismo está fechada.
Quando a Bíblia fala sobre o mundo, ela não está mencionando o planeta Terra ou outros planetas, mas, faz referência ao sistema mundano e tudo o que está associado a ele.
Por isto, Paulo disse que não devemos nos conformar com este mundo, ou seja, com o sistema e a maneira comum de viver nele.
Em se tratando da carne, que é a natureza pecaminosa presente na vida de TODOS os seres humanos, existe uma guerra diuturna sendo travada por TODOS os cristãos e a Bíblia é clara sobre isto.
Quando observamos o que Paulo ensinou aos Gálatas sobre o Fruto do Espírito (lembrem-se que não são FRUTOS, mas um só FRUTO), ele menciona algumas características presentes nas pessoas carnais.
“Digo, porém: Andai em Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne; e estes opõem-se um ao outro; para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”. (Gl 5.16-22 – ARC)
Todos os outros inimigos que temos são derivados destes três e, é para que possamos utilizar as armas oferecidas por Jesus, precisamos conhecê-los de forma clara e precisa.
De acordo com o Dicionário Priberam da Língua Portuguesa, a palavra antagonista tem o seguinte significado: an·ta·go·nis·ta (francês antagoniste, do grego antagônistés, -ou) adjetivo de dois gêneros e substantivo de dois gêneros.
Que ou quem se opõe a algo ou alguém. = ADVERSÁRIO, CONTRADITOR, OPOSITOR.
Sendo assim, antagonistas do cristão, são pessoas ou coisas contrárias aos cristãos.
Há tempos eu ouvi um eminente pastor proferir em rede nacional a seguinte expressão a respeito de uma eleição “Vencemos nosso inimigo”.
Tal posicionamento é vergonhoso e triste, haja vista, estar falando sobre um outro pastor e, além disto, a Bíblia só menciona o diabo como nosso inimigo.
Precisamos tomar muito cuidado para que não sejamos motivo de escárnio do Evangelho, pois, além de ser prejudicial a nós mesmos, pode provocar vergonha e desprezo por parte de outras pessoas.
Enquanto estivermos neste mundo, travaremos guerra contra os inimigos listados acima, sendo assim, vamos conhecer o que pudermos sobre eles.
Proibida a cópia parcial ou total deste material – Sujeito a penas legais https://ebdcomentada.com
Ainda que alguns estudiosos insistam em dizer que a figura do diabo é uma criação humana, a Bíblia é clara quanto a sua existência, tanto no A.T., como no N.T.
A Bíblia refere-se ao diabo através de muitos nomes, como:
Estes nomes estão relacionados à ação do diabo.
O teólogo americano Norman Champlim nos presenteia com um rico comentário sobre o significado da palavra diabo.
“O termo grego diábolos, traduzido em português por «diabo», encontra-se no Novo Testamento por trinta e seis vezes: Mat. 4 :1 ,5,8,1 1; 13:39; 25:41; Luc. 4:2,3,6,1 3; 8:12; João 6:70; 8:44; 13:2; Atos 10:38; 13:10; Efé. 3 :27; 6:11; I Tim. 3 :6 ,7 ,1 1 ; II Tim . 2:26; 3:3; Tito 2:3; Heb. 2:13; Tia. 4:7; I Ped. 5:8; I João 3:8 ,10 ; Jud. 9; Apo. 2:10; 12:9,12; 20:2,10. Essas ocorrências contam com certa variedade de traduções, com o «diabo», «acusador» , etc. A palavra tem os seguintes usos na Bíblia:
Este ser foi o responsável pela tentação de Jesus (Lc 4.1-13), por causar doenças (Mt 12.22-32) e vários outros problemas.
É importante deixarmos claros para os alunos que nem todas as doenças são causadas pelo diabo, porém, algumas são.
Algumas podem ter origem genética (carne) e outras podem ser causadas por um determinado estilo de vida, como por exemplo, um câncer de boca, causado pelo consumo excessivo de cigarros.
O texto mencionado deixa claro que aquele homem era um endemoninhado e que era cego e mudo e, após Jesus expulsar tal demônio, o homem voltou a enxergar e a falar.
“Trouxeram-lhe, então, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via”. (Mt 12.22 – ARC)
Isto deixa claro que existem doenças que podem ser causadas por este ser.
O bispo Samuel Ferreira e a maioria dos cristãos utilizam o texto de João 10.10 para fazer menção ao diabo, porém, este texto não faz menção a ele.
Se perguntarmos em sala de aula o que o diabo veio fazer, quase todos ou todos os alunos dirão que ele veio para matar, roubar e destruir.
“O ladrão não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenário, que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora, o mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado das ovelhas”. (Jo 10.10-13 – ARC)
Em nenhuma tradução bíblica confiável a palavra ladrão é substituída por diabo e nenhum teólogo sério faz tal associação.
Desta forma, precisamos contribuir para extirpar tal ensino do ceio da Igreja.
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Conforme mencionamos, a palavra mundo não se refere àquilo que foi criado por Deus, ou seja, ao planeta Terra ou a outros planetas.
Quando analisamos as palavras hebraicas e gregas para mundo, nos deparamos com muitas ramificações, sendo assim, precisamos estudar tal assunto com maior profundidade.
Como professores de EBD, precisamos auxiliar os alunos a compreenderem que existem várias palavras para descrever o mesmo assunto e, aqueles que desejarem se aprofundar no estudo bíblico, precisa investir na aquisição de conhecimento, adquirindo várias traduções bíblicas, dicionários teológicos e comentários bíblicos.
Existe uma infinidade de materiais traduzidos para o português que lhes farão crescer na graça e no conhecimento.
O mundo que é um dos inimigos do cristão é descrito por Paulo em sua carta aos romanos.
“E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”. (Rm 12.2 – ARC)
Em outra tradução:
“Não imitem a conduta e os costumes deste mundo, mas seja, cada um, uma pessoa nova e diferente, mostrando uma sadia renovação em tudo quanto faz e pensa. E assim vocês aprenderão de experiência própria, como os caminhos de Deus realmente satisfazem a vocês”. (BV)
A palavra mundo neste texto é “aion” que significa essencialmente “tempo”, mas por extensão inclui também o espaço. Indica tudo que existe sob o condicionamento do tempo e do espaço. Não deixa de ter também um aspecto ético-espiritual debaixo do poder do príncipe das trevas (c/. Ef 2.2; G11.4; 2 Co 4.4).
A palavra kosmos não pode ser empregada neste estudo, pois, seu significado não confere o mesmo sentido que “aion” por estar relacionado ao mundo físico.
É importante mencionarmos que o Senhor criou o Kosmos no capítulo 1 de Gênesis, porém, toda a natureza deste mundo foi afetada pelo pecado.
“E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. Espinhos e cardos também te produzirá; e comerás a erva do campo”. (Gn 3.17,18 – ARC)
O gnosticismo afirma que o mundo é mal, ou seja, a criação de Deus é essencialmente má, porém, tal ensino é herético.
Também é importante lembrarmos que o Senhor amou o mundo (Jo 3.16) e isto não está relacionado ao planeta Terra, mas, a humanidade.
Este mundo corrompido faz “pressão” no cristão para que este deixe de viver de acordo com o Espírito e viva de acordo com os prazeres proporcionados por este mundo.
O reverendo Russel Shedd nos traz o seguinte ensino.
“Não fosse a atuação de Satanás que invadiu a criação, esta não ofereceria nenhuma possibilidade de tropeço. Aquele maravilhoso Jardim do Éden nunca poderia chegar a se interpor entre Adão e Deus. Convencido pela serpente a buscar igualdade com Deus e, consequentemente, comendo o fruto proibido, Adão e seus incontáveis descendentes experimentaram a transformação do mundo bom em canal de tentação e provação (Gn 3.1-19; Rm 5.12)”.
Por isto Paulo escreveu “não se deixem ser colocados na mesma fôrma que o mundo”.
É de suma importância lembrarmos que o sistema mundano que governa este mundo é de propriedade do diabo e, como o diabo é contra tudo o que leva o nome de Deus, se vivermos neste mundo de acordo com suas normas erradas de conduta, serviremos ao diabo.
Shedd nos traz um comentário interessante a respeito deste mundo.
“O mundo, visto sob este prisma, deve ser considerado uma escola para nossa fé. Deve criar alegria. Pedro, pelo menos, pensava assim: “Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, para que o valor da vossa fé, uma vez confirmado, muito mais precioso do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo” (1 Pe 1.6s.). Fora do mundo, escaparíamos das aflições, mas também não teríamos nenhum campo para aumentar o galardão eterno. No mundo vindouro, não se deve esperar crescer, amadurecer ou se aperfeiçoar”.
O texto que mostra satanás oferecendo o mundo a Jesus nos dá uma dimensão de como este ser atua nele.
“E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo, todos os reinos do mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás”. (Lc 4.5-8 – ARC)
O diabo não tem controle sobre todas as coisas, porém, o Senhor permite que ele tenha um certo poder sobre aqueles que não Lhe pertencem, por isto, o mundo vai de mal a pior e, durante a tribulação será terrivelmente abalado.
O apóstolo Paulo nos dá uma orientação sobre como este ser age nos que não são de Deus.
“Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto, nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus”. (2 Co 4.4 – ARC)
Este texto nos mostra que existe uma guerra sendo travada.
Quando Jesus esteve com seus discípulos, fez uma oração muito importante.
“Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus. E todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e nisso sou glorificado”. (Jo 17.9,10 – ARC)
Evangelista Leonardo Novais de Oliveira
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Postado por ebd-comentada
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