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14/05/2022
“E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” Romanos 12.2
2 TESSALONICENSES 2.1-4
1.Ora, irmãos, rogamos-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com ele,
2.Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.
3.Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,
4. O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.
Olá, irmãos. Paz do Senhor.
Estudar a etimologia das palavras é uma das formas mais interessantes de aprendermos e ensinarmos sobre qualquer assunto.
Etimologia é o estudo gramatical da origem e história das palavras, de onde surgiram e como evoluíram ao longo dos anos.
Do grego etimologia, a etimologia se preocupa em encontrar os chamados étimos (vocábulos que originam outros) das palavras. Afinal, toda a palavra conhecida possui um significado e derivação de alguma outra palavra, que pode pertencer a outro idioma ou a uma língua que já foi extinta.
Vejamos alguns exemplos da origem etimológica de algumas palavras da língua portuguesa.
Quando estudamos sobre a palavra “mundo” no grego; língua em que o Novo Testamento foi escrito; e no hebraico; língua em que o Antigo Testamento foi escrito; descobrimos que existem várias palavras com significados diferentes para ela.
O teólogo americano Norman Champlim nos apresenta este assunto de uma forma bem prática.
“1. Erets, “terra” Como é claro, este vocábulo no hebraico é extremamente comum, mas, com o sentido claro de mundo, podemos encontrá-lo por quatro vezes, em Sal. 22:27; Isa. 23:17; 62:11; Jer. 25:26. Citemos a primeira dessas passagens: «Lembrar-se-ão do Senhor e a ele se converterão os confins da terra; perante ele se prostrarão todas as famílias das nações». 2. Tebel, «terra habitável», «terra produtiva». Esse termo hebraico aparece por trinta e seis vezes nas páginas da Bíblia, conforme se vê, para exemplificar, em I Sam. 2:8; II Sam. 22:16; I Cro. 16:30; Jó 18:18; Sal. 9:8; 18:15; 98:7,9; Pro. 8:26,31; Isa. 13:11; 14:17,21; 34:1; Jer. 10:12; Lam. 4:12; Naum 1:5. Esse vocábulo hebraico corresponde ao termo grego oikouméne, do Novo Testamento (ver abaixo). 3. Cheled, «era», «período de vida*. Palavra hebraica usada por cinco vezes: Sal. 17:14; 39:5; 49:1; 89:47; Jó 11:17. 4. Olam, «período indefinido». Com o sentido de «mundo», porém, só ocorre por duas vezes, embora seja mais comum do que isso no Antigo Testamento: Sal. 73:12 e Ecl. 3:11. Diz esta última passagem, em nossa versão portuguesa: «Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem…», onde a palavra «eternidade» corresponde ao termo hebraico olam. 5. Kósmos, «mundo organizado». A palavra grega muito comum no Novo Testamento, onde ocorre por nada menos de cento e oitenta e duas vezes: Mat. 4:8; 5:14; 13:35 (citando Sal. 78:2); 13:38; etc.; Mar. 8:36; 14:9; 16:15; Luc. 9:25; 11:50; 12:30; João 1:9,10,29; 3:16,17,19; 4:42; 6:14,33,51; etc.; Atos 17:24; Rom. 1:8,20; 3:6,19; 4:13; 5:12,13; 11:12,15; I Cor. 1:20,21,27,28; 2:12; 3:19,22; 4:9,13; 5:10; etc.; II Cor. 1:12; 5:19,7,10; Gál. 4:3; 6:14; Efé. 1:4; 2:2,12; FU. 2:15; Col. 1:6; 2:8,20; I Tim. 1:15; 3:16; 6:7; Heb. 4:3; 9:26; 10:5; 11:6,38; Tia. 1:27; 2:5; 3:6; 4:4; I Ped. 1:20; 3:3; 5:9; II Ped. 1:4; 2:5,20; 3:6; I João 2:2,15-17; 3:1,13,17; 4:1,3-5,9,14,17; 5:4,5,19; II João 7; Apo. 11:15; 13:8 e 17:8. 6. Aión, «mundo derivado». Vocábulo grego que figura por cento e quatro vezes no Novo Testamento: Mat. 6:13; 12:32; 13:22,39,40,49; etc.; Mar. 3:29; 4:19; 10:30; 11:14; Luc. 1:33,55,70; 16:8; 18:30; 20:34.35: João 4:14; 6:51,58; 8:35,51,52, etc.; Atos 3:21; 15:18; Rom. 1:25; 9:5; 11:36; 12:2; 6:27; I Cor. 1:20; 2:6-8; 3:18; 8:13; 10:11; II Cor. 4:4; 9:9 (citando Sal. 112:9); 11:31; Gál. 1:4,5; Efé. 1:21; 2:2,7; 3:9,11,21; FU. 4:20; Col. 1:26; I Tim. 1:17; 6:17; II Tim. 4:10,18; Tito 2:12; Heb. 1:2,8 (citando Sal. 45:7); 5:6 (citando Sal. 110:4); 6:5,20; 7:17,21,24 28; etc.; I Ped. 1:25 (citando Isa. 40:8); 4:11; 5:11; II Ped. 3:18; I João 2:17; II João 2; Jud. 13:25; Apo. 1:6,18; 4:9,10; 5:13, etc. 7. Oikouméne, «mundo habitado». Vocábulo grego que foi usado por quinze vezes pelos escritores do Novo Testamento, a saber: Mat. 24:14; Luc. 2:1; 4:5; 21:26; Atos 11:28; 17:6,31; 19:27; 24:5; Rom. 10:18 (citando Sal. 19:5); Heb. 1:6; 2:5; Apo. 3:10; 12:9; 16:14. Indicava os lugares que têm sido ocupados efetivamente pelos homens, à face da terra, e, por consequência, em sentido secundário, o mundo civilizado.”
Na língua portuguesa não é diferente e também existem várias palavras que podem ser utilizadas para mundo, conforme nos mostra o Dicionário Priberam da Língua Portuguesa.
“(latim mundus, -i, conjunto dos corpos celestes, firmamento, universo).
substantivo masculino.
Se lermos os textos bíblicos sem conhecer e compreender o significado das palavras na língua original, poderemos incorrer em erros grotescos de interpretação.
Desta forma, todo professor de EBD que deseja fazer o melhor para seus alunos, deve compreender o termo original das palavras importantes para o estudo semanal e ensiná-las aos alunos e, a melhor forma de fazer isto é adquirir um bom dicionário ou uma enciclopédia bíblica.
Outro ponto de fundamental importância para o estudo bíblico é a aquisição de várias traduções ou versões bíblicas, pois, isto facilitará a compreensão dos textos, ainda que a maioria não explique o sentido das palavras.
Vejamos alguns exemplos utilizando o texto áureo desta lição.
“E não vos amoldeis ao sistema deste mundo, mas sede transformados pela renovação das vossas mentes, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Como servir por meio dos dons” (KJA)
“Não vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudança da mente de vocês. Assim vocês conhecerão a vontade de Deus, isto é, aquilo que é bom, perfeito e agradável a ele”. (NTLH)
“Não imitem a conduta e os costumes deste mundo, mas seja, cada um, uma pessoa nova e diferente, mostrando uma sadia renovação em tudo quanto faz e pensa. E assim vocês aprenderão de experiência própria, como os caminhos de Deus realmente satisfazem a vocês”. (BV)
Para quem não possui condições financeiras de adquirir várias traduções bíblicas ou dicionários bíblicos, existem alguns sites gratuitos que se propõe a trazer as mais diversas traduções existentes na língua portuguesa e eu lhes indico o http://bíbliatodo.com.br
A palavra anticristo no grego tem os seguintes significados:
Grego: αντιχριστος [antichristos] (Substantivo masculino). De αντι [anti] e χριστος [christos]: “contra Cristo”, “no lugar de Cristo”. Anticristo.
Este é o homem que se levantará como governantes mundial para trazer uma suposta paz ao mundo sem Cristo, haja vista, a Igreja ter sido arrebatada.
Para os pré-tribulacionistas, a Igreja será arrebatada antes do surgimento do anticristo ou do início do período da Tribulação.
O profeta Daniel fala sobre este homem em seu livro.
“E, depois das sessenta e duas semanas, será tirado o Messias e não será mais; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas assolações. E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.(Dn 9.27 – ARC)
O teólogo e escritor brasileiro Daniel Conegero, comenta sobre este assunto da seguinte forma:
“Os textos mais utilizados para defender o arrebatamento pré-tribulacionista são: Romanos 8:1, 1 Coríntios 15:51, 1 Tessalonicenses 1:10; 4:17;5:9 e Apocalipse 3:10. Outro argumento muito usado é que, após o capítulo 3, a palavra “Igreja” não é mais encontrada no livro de Apocalipse até aparecer novamente no final do livro. Dentro dessa linha de interpretação, durante o período de grande tribulação a Igreja estará no céu participando das Bodas do Cordeiro”.
Podemos utilizar a etimologia para cada uma das palavras de um texto se desejarmos ter uma compreensão mais apurada.
O mundo preparado para o anticristo é o planeta Terra habitado pelos seres humanos que não serão arrebatados, ou seja, não são a Igreja de Jesus, que participam de um sistema de governo criado pelo diabo para reger aqueles que não são de Deus.
Desta forma, o apóstolo Paulo utiliza o termo “aion” do grego no versículo 2 do capítulo 12 de sua carta aos romanos para referir-se ao mundo.
A Bíblia deixa clara que este mundo está sendo influenciado pelo próprio diabo que trabalha diuturnamente para afastar os seres humanos de seu criador e do salvador Jesus.
“…nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus”. (2 Co 4.4 – ARC)
Observemos que o diabo é chamado de “deus deste século” e isto está relacionado à sua maneira de agir para com os seres humanos, desde o pecado original.
Champlin nos traz um rico comentário sobre este texto.
“Satanás é aqui pintado como ser dotado de imenso poder, como a maior de todas as forças malignas, como quem exerce autoridade sobre os homens, de tal modo que lhe é possível contrabalançar e anular a obra remidora de Cristo. Isso Satanás consegue fazer ao impedir que os incrédulos percebam a glória de Cristo, ao impedir que essa glória seja implantada neles, pelo que também não podem mais ser transformados segundo a imagem moral e metafísica de Cristo, que é o mais elevado alvo da salvação. A luz de Cristo é conferida aos homens através do evangelho; e quando estes creem, o Espírito de Deus dá início à sua operação transformadora. Porém, se os homens não dão ouvidos ao evangelho, ou então não compreendem e nem acolhem a sua mensagem, a fé se toma impossível para eles. (Ver Rom. 10:13 e ss.). É operação de Satanás, por conseguinte, aquela que impede os homens de ouvirem o evangelho corretamente, de lhe darem acolhida nos seus corações. Um evangelho pervertido, por essa mesma razão, serve de grande vantagem, nas mãos de Satanás, em sua guerra contra Deus, já que essa modalidade de evangelho não pode redundar em glória para Cristo e nem transmitir a glória de Jesus Cristo aos homens. Notemos que o vocábulo «…deus…» é usado aqui para indicar Satanás. No judaísmo havia um amplo uso desse vocábulo, mais do que no cristianismo, dando a entender poderes espirituais, que têm usurpado a adoração que pertence por direito exclusivamente a Deus. (Ver I Cor. 8:5 sobre esse uso da palavra «deus». Acerca de notas expositivas completas sobre «Satanás», ver Luc. 10:18 e João 8:44. Quanto aos «demônios», ver Marc. 5:2)”.
A sociedade mundana caminha a passos largos para colocar a Bíblia como algo inútil e obsoleto, afirmando que todos os conceitos éticos devem ser pautados de acordo com a opinião das pessoas e não com base em um manual de conduta.
Desde os tempos primórdios, os seres humanos vivem de acordo com padrões de conduta que foram considerados como leis ou princípios universais.
Sem um código de conduta, os seres humanos seriam incapazes de viver em comunidades, pois, somos seres sem limites.
O profeta Daniel escreveu sobre isto no livro que leva seu nome.
“Porém tu, ó querido Daniel, tranca em segredo, mediante um selo, as palavras do Livro, até o tempo próprio do fim. Muitos farão de tudo e correrão de uma parte a outra em busca do maior saber; e o conhecimento se multiplicará muitas e muitas vezes!” (Dn 12.4 – KJA)
Os gregos desenvolveram muito o conceito de moral e ética com base nos estudos dos filósofos, porém, a Bíblia está muito acima de tais conceitos.
Viver de forma relativa fará com que deixemos de crer que Deus tem padrões de conduta para os seres humanos e nos afastará de tudo o que é bom e verdadeiro.
Nunca foi tão importante adquirirmos conhecimento e sabedoria para que consigamos nos posicionar diante de uma sociedade que caminha para que tudo se torne relativo.
O relativismo é uma postura de interpretação da realidade que sugere que tudo deve ser encarado segundo o conceito da relatividade, ou seja, a percepção de determinado fenômeno está condicionada à realidade do interlocutor, e não poderia, portanto, ser tomada como uma conclusão válida no plano geral, e sim apenas no plano particular.
Em outras palavras, a verdade no relativismo é aquilo que eu percebo como verdade, independentemente da opinião alheia ou das conclusões obtidas pelos outros. O que é verdade para mim pode não ser verdade para o outro, mas isso não importa. E, assim como eu não pretendo impor meu conceito de verdade a ninguém, também não aceito que ninguém me apresente ou imponha outra interpretação da verdade. Uma espécie de “cada um na sua” filosófico.
Se adotarmos esta conduta filosófica, deixaremos de ter um padrão absoluto de verdade e isto é absurdamente contra os ensinos bíblicos.
Outro conceito importante que deve ser mencionado é o de modernidade líquida, conceito este proposto pelo filósofo Zygmunt Bauman.
De acordo com ele, a liquidez e sua volatilidade seriam características que vieram desorganizar todas as esferas da vida social como o amor, a cultura, o trabalho, etc. tal qual a conhecíamos até o momento.
Na modernidade líquida, o indivíduo é que moldará a sociedade à sua personalidade.
Sem os parâmetros da modernidade sólida, o indivíduo será definido pelo seu estilo de vida, por aquilo que ele consome e o modo que consome.
Na modernidade líquida, há sempre movimentação. As pessoas agora se deslocam mais facilmente e podem viver em vários lugares do mundo, sempre quando têm recursos para tal.
A competição econômica, que fez os salários diminuírem e os trabalhadores perderem a segurança do emprego. Na modernidade líquida, já não é mais possível trabalhar toda vida na mesma empresa.
Assim, a modernidade líquida é fluída, está em movimento e é imprevisível.
Isto abre um novo paradigma, pois agora é preciso pensar a sociedade em termos fluidos, de processos e não mais em termos de blocos.
Este conceito; apesar de ser assustador; está sendo colocado em prática por milhares de pessoas ao redor do mundo.
O quadro abaixo faz uma comparação entre a modernidade sólida, aquilo que existia até pouco tempo e a modernidade líquida que tem sido adotada.
| Modernidade Sólida | Modernidade Líquida |
| Sociedade de consumidores e produtores | Sociedade de consumidores |
| Consumo para a sobrevivência | Consumo para ser aceito socialmente |
| Instituições sólidas | Instituições fluidas |
| Imobilidade geográfica e trabalhista | Mobilidade geográfica e flexibilidade trabalhista |
| Durabilidade | Obsolência programada |
Precisamos observar que satanás tem criado planos terríveis para destruir os projetos de Deus e a desconstrução de um padrão está dentre tais planos.
O apóstolo Paulo escreveu que surgiriam tempos difíceis ou trabalhosos e que os homens (seres humanos) seriam amantes de si mesmos e tais tempos estão em voga.
“Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos; porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te”. (2 Tm 3.1-5 – ARC)
Estes homens estão distantes do Senhor, produzindo as obras da carne e sendo influenciados por satanás.
É importante mencionarmos que os seres humanos são ruins em si, ou seja, possuem uma natureza ruim por causa do pecado original e satanás age através destes para manifestar seus ardis.
As obras da carne são contrárias ao Fruto do Espírito e a vontade perfeita de Deus é antagônica às vontades dos seres humanos.
Desta forma, sem a ação do Espírito Santo de Deus, os seres humanos caminham para uma vida deplorável.
Paulo também fala sobre os doutores os doutores segundo suas próprias concupiscências.
“Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas”. (2 Tm 4.3,4 – ARC)
De acordo com a Bíblia, as manifestações carnais são propensas aos seres humanos sem Deus, ou seja, que não são guiadas por Ele.
“Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”. (1 Jo 2.15-17 – ARC)
O reverendo Fábio Coutinho traz um rico comentário sobre este texto.
“A Concupiscência da carne – Manifesta-se através do desejo incontrolável de satisfazer o apetite da carne. São as tentações que têm a sua origem de dentro para fora, é o apelo para a vida e o prazer imediato, sem medir as consequências. Nessa armadilha, o homem torna-se escravo de seus desejos carnais mais internos e intensos e neles poderão estar inclusos todos os pensamentos e palavras relacionados à fornicação, ao estupro, ao adultério, à sodomia, à sensualidade etc. Em outras palavras, a concupiscência da carne refere-se a qualquer coisa que agrade à natureza decaída do ser humano. A Concupiscência dos Olhos –Trata-se do desejo intenso de adquirir bens materiais. Enquanto a concupiscência da carne manifesta-se de dentro para fora, a concupiscência dos olhos ataca o homem de fora para dentro. É quando o homem acredita que a felicidade é encontrada nas coisas que se pode comprar com o dinheiro e usufruir com os olhos. Normalmente esse desejo está associado diretamente com a avareza, buscando preencher com bens aquilo que só Deus pode preencher, ou seja, o vazio do coração humano. A Soberba da Vida – O homem soberbo é aquele que confia em seu próprio poder, recursos e despreza, vergonhosamente, a lei de Deus e os direitos humanos. É alguém arrogante que tenta impressionar os outros com sua importância. O homem soberbo é aquele que se vangloria com as riquezas externas que possui, com sua posição social, inteligência, joias, veículos, roupas etc. É alguém que gosta de estar em evidência em detrimento dos outros. É aquele indivíduo que se torna um “deus” de si mesmo e é movido por uma espécie de alucinação ilusória de si. Essa mesma armadilha, com artifícios bem parecidos, foi utilizada para seduzir Eva no jardim do Éden. Veja: “Vendo a mulher que a árvore era boa [concupiscência da carne] para se comer, agradável aos olhos [concupiscência dos olhos] e árvore desejável para dar entendimento [soberba da vida], tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao seu marido, e ele comeu” (Gn 3.6)”.
A verdadeira questão é que tais “doutores” estão mais interessados em viver de acordo com suas concupiscências do que de acordo com os padrões de Deus.
Vale a pena mencionarmos que alguns destes “doutores” se tornaram verdadeiros fariseus, impondo terríveis fardos para com seus seguidores, fazendo com que a religiosidade seja maior do que a Palavra de Deus.
É inegável que o mundo anda de “mal a pior”, ainda que os kardecistas afirmem que os seres humanos estão em constante evolução, através das sucessíveis reencarnações.
Acreditar que estamos sendo aperfeiçoados por tais reencarnações é invalidar o plano de salvação eterna de Deus através de Jesus Cristo.
Se podemos nos tornar parecidos com Deus através destas “idas e vindas”, o sacrifício de Cristo não é necessário.
As diversas doutrinas, pensamentos ou filosofias que afirmam que os seres humanos não precisam de um salvador está em consonância com o plano de manifestação do anticristo, que é contra tudo o que leva o nome de Deus e quer que os seres humanos não sejam salvos pelo Cristo.
É exatamente isto que Paulo nos mostra em sua carta aos coríntios (2 Co 4.4)
O mundo está distante de Deus e a Bíblia nos mostra que ele está morto no maligno.
“Sabemos que somos de Deus e que todo o mundo está no maligno”. (1 Jo 5.19 – ARC)
Em outra tradução:
“Nós sabemos que somos filhos de Deus e que o resto do mundo todo ao nosso redor está sob o poder e o domínio de Satanás”. (BV)
Da mesma forma que o povo de Israel pediu um rei para Samuel e desprezou o cuidado de Deus, os seres humanos estão se preparando para ter um rei que os lidere sem Deus e isto nos mostra que tudo está sendo preparado para o surgimento deste homem.
Assuntos como aborto, homossexualidade, suicídio, esoterismo, drogas e outros são pautas que afastam os seres humanos de Deus e que estão crescendo em níveis alarmantes ao redor do mundo, demonstrando que o caminho para o surgimento do anticristo está sendo construído.
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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