Lição 1 – CPAD Adultos – 1º Trimestre 2026
TEXTO ÁUREO
“Este é o meu filho amado, em quem me comprazo” – Mateus 3.17.
VERDADE PRÁTICA
A doutrina da Trindade é central à fé cristã: um só Deus em três Pessoas que coexistem e atuam harmoniosamente na Obra da Redenção.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Mateus 3.13-17
13Então, veio Jesus da Galileia ter com João junto do Jordão, para ser batizado por ele.
14 Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim?
15Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o permitiu.
16E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
17E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
INTRODUÇÃO
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma será mencionada.
Por primeiro, agradecemos ao Senhor Jesus pela liberdade que ainda temos no Brasil para pregar e ensinar a Bíblia Sagrada, a Palavra de Deus. Contudo, vigiemos e oremos, pois tal liberdade está sendo gradativamente e ardilosamente restringida em nosso país.
Neste trimestre continuamos com o estudo de lições temáticas, qual seja, neste primeiro trimestre de 2026 será a Doutrina Bíblica da Trindade.
I – A REVELAÇÃO TRINITÁRIA NO BATISMO DE JESUS
1 – O batismo do Filho: a obediência de Cristo
Mateus 3.13 a 15.
Jesus veio da Galiléia, que é uma região ao norte de Israel, conhecida por ter população diversificada e terras férteis. Este fato de vir da Galiléia era o cumprimento da profecia de Isaías 9.1 e 2, onde está escrito que uma grande Luz viria da Galiléia dos gentios. Era uma região desprezada pelos Judeus, porém o Senhor Jesus nela exerceu grande parte de Seu ministério, evidenciando o uso que Deus faz das coisas que avaliamos como desprezíveis.
O Senhor Jesus chegou até as margens do rio Jordão, de grande importância histórica e espiritual em Israel. Por ele cruzaram os israelitas entrando na Terra Prometida – Josué capítulo 3; foi onde Elias fora elevado ao céu – II Reis capítulo 2. Portanto, o rio Jordão fixou-se como de transição e novos começos. E agora era o local de início do ministério de Jesus.
No rio Jordão Jesus estava para ser batizado, e João Batista hesitou de batiza-lo, pois não era um pecador. Porém, o Senhor Jesus replicou: “Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça”. Esta resposta reflete a submissão do Senhor Jesus ao plano e ao tempo de Deus. No original, o advérbio ´agora´ tem o sentido de imediatismo, de urgência. Esta simples palavra diz-nos da importância do batismo nas águas como parte do plano redentor de Deus. Esta resposta de Jesus está revestida de autoridade e humildade. ´Convém´, ou seja, é apropriado que se cumprisse toda a justiça daquela maneira. ´Cumprir toda a justiça´ significa que o batismo faz parte do plano justo de Deus, em harmonia com as exigências da Lei e dos Profetas.
Ali, o Senhor Jesus se identifica com a pecaminosidade da humanidade, sem nunca ter cometido pecado, e se identifica com o seu compromisso com a justiça de Deus. Além de prefigurar a Sua morte, sepultamento e ressurreição.
2 – A descida do Espírito: a unção para o Ministério
Mateus 3.16: “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele”.
A abertura dos céus simboliza a revelação e a aprovação divina. Na literatura bíblica, a abertura dos céus frequentemente indica um momento de significativa intervenção ou comunicação divina como em Ezequiel 1.1, quando o profeta diz que se abriram os céus e ele viu visões de Deus. Esse momento marca a aprovação divina da missão de Jesus e o início de sua obra messiânica. Também cumpre a profecia de Isaías 64.1, onde o profeta anseia que Deus rasgue os céus e desça.
A descida do Espírito em forma de pomba simboliza paz, pureza e a presença de Deus. A pomba é um símbolo do Espírito Santo, como visto na história de Noé – Gênesis 8.8 a 12 -, onde a pomba significa o fim do julgamento de Deus e o início de uma nova criação. Este evento marca Jesus como o ungido, o Messias, capacitado pelo Espírito para o Seu ministério.
O Espírito repousando sobre Jesus indica uma concessão permanente de poder e presença divina, cumprindo a profecia de Isaías 11.2, que fala do Espírito do Senhor repousando sobre o Messias. Essa unção distingue Jesus como o escolhido de Deus, capacitado para Sua missão redentora de maneira pública e visível a todos. Significa também a unidade da Trindade, pois o Pai, o Filho e o Espírito Santo estão todos presentes e atuantes neste momento.
3 – A voz do Pai: a aprovação celestial
Mateus 3.17: “E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado em quem me comprazo”.
“E eis que uma voz dos céus dizia” – esta frase indica uma comunicação divina, enfatizando a natureza sobrenatural do evento. No contexto bíblico, uma voz do céu frequentemente significa a intervenção ou aprovação direta de Deus. A voz do céu ressalta a autoridade e a autenticidade da mensagem transmitida. Este momento ocorre no batismo de Jesus por João Batista, um evento significativo que marca o início do ministério público de Jesus. A voz celestial também cumpre o padrão do Antigo Testamento, onde Deus fala com seus servos escolhidos, como visto com Moisés e os profetas.
A declaração “Este é o meu Filho amado” identifica Jesus como o Filho único de Deus, afirmando sua filiação divina e identidade messiânica. Essa frase ecoa o Salmo 2.7, um salmo real que fala do rei como filho de Deus, ligando Jesus à linhagem de Davi e às expectativas messiânicas. O termo “amado” significa uma relação profunda e única entre o Pai e o Filho, destacando a preeminência de Jesus e o amor do Pai por Ele. Essa identificação distingue Jesus de todos os outros, confirmando seu papel como o Messias prometido e o cumprimento das profecias do Antigo Testamento.
A expressão “em quem me comprazo” indica a completa satisfação e aprovação de Deus em relação a Jesus. Essa frase reflete o cumprimento de Isaías 42.1, onde o servo do Senhor é descrito como alguém em quem Deus se compraz, ou seja, em que o Senhor Deus se deleita. Ela ressalta a perfeita obediência e a ausência de pecado de Jesus, qualidades que o tornam o sacrifício perfeito pelos pecados da humanidade. Essa aprovação divina no início do ministério de Jesus assegura aos crentes a sua autoridade e missão. Serve também como modelo para os crentes, enfatizando a importância de viver uma vida que agrade a Deus por meio da obediência e da fidelidade.
II – A DISTINÇÃO E A UNIDADE DAS PESSOAS DIVINAS
No mais o Senhor proverá!
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Equipe EBD Comentada